اصول اخلاق حرفه‌ای در داوری مسابقات قرآن کریم

نوع مقاله : مقاله علمی پژوهشی

نویسندگان

1 استادیار گروه معارف اسلا می، دانشگاه لرستان، لرستان، ایران،

2 نویسنده مسئول، استادیار ،دانشکده معارف واندیشه اسلا می، دانشگاه تهران، تهران،

چکیده

هدف:هدف این پژوهش، شناسایی و تدوین اصول اخلاق حرفه‌ای داوری در مسابقات قرآن کریم است. مسئله اصلی، فقدان منشور اخلاقی مدون برای این حرفه علیرغم برگزاری گسترده و مستمر مسابقات قرآنی در ایران است. این مطالعه در پی پاسخ به این پرسش است که اصول اخلاقی مؤثر در داوری درست (مصیب به واقع) و داوری اخلاقی (بدون اجحاف به حقوق شرکت‌کنندگان) کدامند؟
روش: پژوهش با روش نظریه‌سازی داده‌بنیاد (گراندد تئوری) انجام شده است. داده‌ها از طریق 34 مصاحبه عمیق و پرسشنامه نیمه‌ساختاریافته با 19 داور و 15 متسابق که تجربه حضور در سطوح ملی و استانی مسابقات را داشتند، گردآوری شد. نمونه‌گیری به صورت هدفمند و تا مرحله اشباع نظری ادامه یافت. داده‌ها با استفاده از کدگذاری باز، محوری و انتخابی تحلیل شدند و برای تعمیق یافته‌ها، از آموزه‌های اسلامی مرتبط نیز بهره گرفته شد.
یافته‌ها:پس از تحلیل داده‌ها، 28 اصل اخلاق حرفه‌ای در دو مقوله اساسی استخراج شد: ۱) اصول مرتبط با برگزارکنندگان (9 اصل) شامل: انتخاب داوران شایسته، نظام‌مند کردن داوری، سنجش‌پذیری ملاک‌ها، آگاهی‌بخشی از آیین‌نامه، وفاداری به آیین‌نامه، رعایت مساوات، شفاف‌سازی نتایج، اعطای حق اعتراض، و اعمال داوری درجه‌دوم. ۲) اصول مرتبط با داوران (19 اصل) شامل: پرهیز از منفعت‌گرایی، رعایت انصاف، پذیرش داوری در صورت صلاحیت، توجه به حق‌الناس بودن داوری، پرهیز از بخشی‌نگری، تکیه بر اطلاعات نه داده‌های مقایسه‌ای، پرهیز از استدلال عقلی به جای ادراک حسی، واکنش هوشمندانه، پرهیز از پیش‌فرض‌های ذهنی و تأثیر سوابق متسابق، استقلال رأی، رازداری، حفظ کرامت متسابق، پرهیز از تأثیر ویژگی‌های غالب، پرهیز از داوری شخصیت، کنترل تأثرات عاطفی، حفظ تمرکز، و پذیرش خطاپذیری.
نتیجه‌گیری:تدوین و پایبندی به این 28 اصل می‌تواند کیفیت داوری مسابقات قرآن را ارتقا داده، عدالت و انصاف را در این عرصه نهادینه کند و ضمن رشد استعدادهای قرآنی، زمینه‌ساز ترویج اخلاق قرآنی در جامعه باشد.

کلیدواژه‌ها


عنوان مقاله [English]

Principles of Professional Ethics in Judging Qurʾān Competitions

نویسندگان [English]

  • Mahtab Eidi 1
  • Marieh Seyyed Ghoreishi 2
1 Assistant Professor, Department of Islamic Studies, Lorestan University, Lorestan, Iran
2 Corresponding Author, Assistant Professor, Faculty of Islamic Studies and Thought, University of Tehran, Tehran, Iran
چکیده [English]

Objective: This study seeks to identify and formulate the principles of professional ethics governing adjudication in Qurʾān competitions. The central problem addressed is the absence of a codified ethical charter for this profession, despite the widespread and continuous organization of Qurʾānic competitions in Iran. The research investigates the following question: What ethical principles ensure both accurate adjudication (i.e., correspondence with objective reality) and ethical adjudication (i.e., avoidance of injustice toward participants) ?
Method: The study was conducted using the Grounded Theory methodology. Data were collected through 34 in-depth interviews and semi-structured questionnaires involving 19 judges and 15 competitors with experience at provincial and national levels. Purposeful sampling continued until theoretical saturation was achieved. Data were analyzed through open, axial, and selective coding. To deepen and substantiate the findings, relevant Islamic teachings were also incorporated into the analytical framework .
Findings: Data analysis yielded 28 principles of professional ethics classified into two main categories :
1. Principles related to organizers (9 principles), including :
- Selection of competent judges; - Systematization of the adjudication process; - Measurability of evaluation criteria; - Transparent communication of regulations; - Adherence to official bylaws; - Ensuring equality among participants; - Transparency in results; - Granting the right to appeal; - Implementation of second-level adjudication (supervisory review)
2. Principles related to judges (19 principles), including :
- Avoidance of self-interest; - Commitment to fairness; - Acceptance of adjudication when qualified; - Awareness of the moral weight of ḥaqq al-nās (rights of individuals) ; - Avoidance of partial or fragmented judgment; - Reliance on objective criteria rather than comparative impressions; -Avoidance of speculative reasoning beyond sensory perception; - Intelligent response and emotional regulation; - Freedom from prior assumptions; - Independence of judgment; - Confidentiality; - Preservation of contestants’ dignity; - Avoidance of halo effects; - Avoidance of personality-based judgment; - Control of emotional reactions; - Maintenance of concentration; - Acceptance of fallibility
Conclusion: The codification and observance of these 28 principles can enhance the quality of adjudication in Qurʾān competitions, institutionalize justice and fairness, foster Qurʾānic talent development, and promote Qurʾānic ethical values within society

کلیدواژه‌ها [English]

  • Professional ethics
  • refereeing Quran competitions
  • Quran competitions
  • refereeing
  • correct refereeing
  • ethical refereeing
  1. اسلامی، محمدتقی و دیگران. اخلاق کاربردی؛ چالش‌ها و کاوش‌های نوین در اخلاق عملی. یک جلد، چاپ دوم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، 1388.
  2. ادیب حاج باقری، م. روش تحقیق گراندد تئوری، راه و روش نظریه‌پردازی در علوم انسانی و بهداشتی. تهران: بشری، 1385.
  3. تمیمی آمدی، عبدالواحد بن محمد. غررالحکم و درر الکلم. جمال‌الدین محمد خوانساری، انتشارات دانشگاه تهران، تهران، دوم، 1360.
  4. حر عاملی، محمد بن حسن. وسایل الشیعه. انتشارات آل البیت، قم، 1414.
  5. جعفری لنگرودی، محمدجعفر. مبسوط در ترمینولوژی حقوق. انتشارات گنج دانش، 1386.
  6. خداپرستی، فرج‌الله. فرهنگ واژگان مترادف و متضاد فارسی. قم، موسسه فرهنگی و اطلاع‌رسانی تبیان، 1387.
  7. دهخدا، علی‌اکبر. لغت‌نامه دهخدا. چاپخانه مجلس، تهران، 1325.
  8. زبیدی، محمد مرتضی. تاج العروس من جواهر القاموس. چاپ خیریه، مصر، 1306.
  9. شریف رضی، محمد بن الحسین. نهج‌البلاغه. محمد دشتی، قدس، قم، ششم، 1389.
  10. طبرسی، فضل بن حسن. مجمع‌البیان فی تفسیر القرآن. انتشارات ناصرخسرو، تهران، دوم، 1372.
  11. کلینی، محمد بن یعقوب. الکافی. انتشارات اسلامیه، تهران، دوم، 1362.
  12. کلینی، محمد بن یعقوب. فروع کافی. محمدحسین رحیمیان، انتشارات قدس، قم، 1388.
  13. فرامرز قراملکی، احد. درآمدی بر اخلاق حرفه‌ای. سرآمد، تهران، 1386.
  14. فرامرز قراملکی، احد. اخلاق داوری علمی. راهبرد فرهنگ، ش 8 و 9، 1389.
  15. محمدی ری‌شهری، محمد. منتخب میزان الحکمه. انتشارات دارالحدیث، قم، 1381.
  16. المصری، ابی‌الفضل جمال‌الدین محمد بن مکرم ابن‌منظور الفریقی. لسان العرب. بیروت، مؤسسه العلمی المطبوعات، 1426.
  17. مهدوی کنی، صدیقه. ساختار گزاره‌های اخلاقی قرآن رویکرد معناشناختی. انتشارات دانشگاه امام صادق×، دوم، 1389.
  18. الهندی، علاءالدین علی بن حسام‌الدین. کنزالعمال فی سنن الاقوال و الافعال. موسسه الرساله، بیروت، پنجم، 1405.
  19. Glaser, B. Basics of grounded theory analysis: emergence vs. forcing. Sociology Press. Mill Valley, CA, 1992.
  20. Glaser, B. & Strauss, A. The discovery of grounded theory. Aldine Publishing Company. Chicago, 1967.
  21. Kohen, Dary. the Ground of Professional Ethics. Newyork, Teylor & Francis, 2001.
  22. Ozar, David and Berg, Jessica and Werhand, Patriciah and Emanuel, Linda. Organizational ethics in Health cave. American, Medical Association, 2000.
  23. C.A.A Headriks...P.H.j. the need for grounded theory in developing a knowledge based view, organization of research methods. Vol.9, No 3, pp.315-338, 2006.