کارکرد تورات در ترجیح میان وجوه قرائات در قصص قرآن

نوع مقاله : مقاله علمی پژوهشی

نویسندگان

1 دانشیار دانشگاه خوارزمی

2 استادیار دانشگاه ولی عصر رفسنجان

10.22034/qer.2024.11800.1138

چکیده

مقاله حاضر، به بررسی نقش تورات در سنجش و ارزیابی وجوه مختلف قرائت قرآن می پردازد. مفروض تحقیق آن است که در مواضع اختلاف میان قاریان قرآن، بررسی ارزش وجوه مختلف قرائت، ضرورت دارد و در این راستا، پیشینه توراتی مضامین قرآن می تواند به عنوان یکی از قرائن و شواهد، لحاظ گردد.
بدینسان در اختلافات قاریان میان وجوه «یَخافون/ یُخافون»، «إمراتَک/ إمراتُک»، «فومها/ ثومها»، «مصراً/ مصرَ»، «عَرَضَهُم/ عَرَضَها/عَرَضَهن»، «یُذَبِّحُونَ/ یُقَتِّلون»، «لَهُ / لِلّه» و ذکر یا حذف «و لا یلتفت منکم احدٌ»، می توان از پیشینه توراتی قصه های قرآن در تأیید یکی از وجوه قرائت مدد جست.
تقویت برخی از وجوه قرائت قرآن توسط تورات، به معنای آن نیست که تورات، نتیجه نهایی در ترجیح میان قرائت های قرآن را رقم می زند بلکه نتیجه، همواره از جمع همه قرائن به دست می آید. از این رو، هرگاه قرائت رقیب، با شواهدی ثقیل تر از پیشینه توراتی، پیشتیبانی گردد، در فرجام امر، قرائت تأیید شونده با تورات، قرائت مختار قلمداد نمی شود.

کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله [English]

کارکرد تورات در ترجیح میان وجوه قرائات در قصص قرآن

نویسندگان [English]

  • RUHALLAH NAJAFI 1
  • Mohammad Najafi 2
1 گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه خوارزمی
2 Assistant Professor, Vali Asr University of Rafsanjan
چکیده [English]

مقاله حاضر، به بررسی نقش تورات در سنجش و ارزیابی وجوه مختلف قرائت قرآن می پردازد. مفروض تحقیق آن است که در مواضع اختلاف میان قاریان قرآن، بررسی ارزش وجوه مختلف قرائت، ضرورت دارد و در این راستا، پیشینه توراتی مضامین قرآن می تواند به عنوان یکی از قرائن و شواهد، لحاظ گردد.
بدینسان در اختلافات قاریان میان وجوه «یَخافون/ یُخافون»، «إمراتَک/ إمراتُک»، «فومها/ ثومها»، «مصراً/ مصرَ»، «عَرَضَهُم/ عَرَضَها/عَرَضَهن»، «یُذَبِّحُونَ/ یُقَتِّلون»، «لَهُ / لِلّه» و ذکر یا حذف «و لا یلتفت منکم احدٌ»، می توان از پیشینه توراتی قصه های قرآن در تأیید یکی از وجوه قرائت مدد جست.
تقویت برخی از وجوه قرائت قرآن توسط تورات، به معنای آن نیست که تورات، نتیجه نهایی در ترجیح میان قرائت های قرآن را رقم می زند بلکه نتیجه، همواره از جمع همه قرائن به دست می آید. از این رو، هرگاه قرائت رقیب، با شواهدی ثقیل تر از پیشینه توراتی، پیشتیبانی گردد، در فرجام امر، قرائت تأیید شونده با تورات، قرائت مختار قلمداد نمی شود.

کلیدواژه‌ها [English]

  • تورات
  • قرائت های قرآن
  • ترجیح قرائت
  • پیشینه قصه
  • فهم قرآن